Déconnexions

Déconnexions multiples, récurrentes, inévitables, volontaires ou subies… Notre vie ultra-connectée et nos outils sont questionnés, transposés, recyclés, fossilisés ; notre usage indexé, cartographié, maîtrisé. Certains projets – comme J’attends toujours ton message d’Astrid Vandercamere – mettent par exemple en évidence une connexion interrompue mais aussi une forme de lecture archéologique d’une déconnexion technologique. Les emplâtrés d’Elyoun Auvray apparaissent comme des vestiges d’une obsolescence programmée et les impressions Screenshot de Thomas Gaugain évoquent de lointaines traces fossiles de notre (fragile) technologie.

En lui inventant une présence physique, l’outil connecté par excellence s’incarne en composants de natures mortes aseptisées et stériles (Réexpédiés, Camille Corbel) ; décorrélé de son usage, le vecteur de connexion devient un élément de composition picturale (Palettes, Johanna Cartier).
Puisant leurs ressources sur Internet ou les réseaux sociaux et marquées par le principe de re-matérialisation propre aux productions post-Internet (1), d’autres travaux nous offrent une évocation amusante, inquiétante, poétique ou mystérieuse de leurs sources d’inspiration (Face off, Elisabeth Gomes-Barradas ; Un mot, Salomé Ingelbrecht ; Multiple, Sybil Dary).

Les ondes électromagnétiques, permettant une connexion quasi permanente sur le territoire, symbolisent ce maillage invisible et omniprésent (Cartographie d’ondes, Rose Le Bescond). Mais l’Internet, originellement espace de liberté, est maintenant perçu également comme le principal instrument de la « société de contrôle » (2). Comment évoquer cette emprise sur nos vies (Motifs, Camille Kerzerho ; Louise, Anthony…, Nell Emery) et une évolution tendant à abaisser l’homme au rang de simple sujet (parasite) (Pi – Crusher, Marie Lannou) ?

De façon globale, face aux flux de sur-information, la société tend de plus en plus vers une volonté de déconnexion pour retrouver une autre forme de liberté (3).
Les étudiants ont été invité à adopter une attitude critique, non pas dans la volonté de rejet mais de maîtrise de ces technologies. Le but est, en définitive, de dégager une connaissance active des conduites visant à une meilleure maîtrise des flux de communication afin d’éviter les écueils auxquels peut conduire une connexion permanente incontrôlée.

La déconnexion, salutaire, est une invitation à la prise de recul et pourquoi pas à la rêverie (Hamaca, Joohee Heo ; Hors-saison, Camille Kerzerho).
Exprimée ainsi parfois dans la matière ou par le prisme de la technologie, la déconnexion est néanmoins évoquée aussi à travers l’exposition de manière plus symbolique : par un paradoxe, une rupture, une disjonction ou l’évocation de l’absence, de l’inexorable (Print, Marin Doll ; Soulever la montagne, Sanisa Tulyasukh ; Limite Arbitraire de Zhen Liu ; Colonies, Célia Calvez).

Ancrée dans l’actualité, les œuvres de Brendan Keenan (Sans titre) et Erwan Lenoir (Drapo péyi an nou) dénoncent quant à elles une fracture politique et interrogent une possible re-connexion sociétale.

(1) http://www.zerodeux.fr/essais/de-lart-post-internet/#cite_ref-2